📘 Corrigé et explications (10 questions)
1. À Athènes, au Ve siècle av. J.-C., l'Ecclésia est l'assemblée de tous les citoyens.
Bonne réponse : Vrai
Exact. L'Ecclésia réunissait les citoyens athéniens pour voter les lois et décisions importantes.
2. Les femmes athéniennes pouvaient voter à l'Ecclésia.
Bonne réponse : Faux
Bien vu. Les femmes étaient exclues de la citoyenneté politique à Athènes, comme les esclaves et les métèques.
3. La Boulè est un tribunal populaire à Athènes.
Bonne réponse : Faux
Correct. La Boulè est le conseil des Cinq-Cents qui prépare les lois, tandis que l'Héliée est le tribunal.
4. Périclès a instauré le misthos, une indemnité pour les citoyens participant aux institutions.
Bonne réponse : Vrai
Tout juste. Le misthos permettait aux citoyens les plus pauvres de siéger à la Boulè ou à l'Héliée sans perdre leur revenu.
5. Les métèques étaient des citoyens athéniens d'origine étrangère.
Bonne réponse : Faux
Exact. Les métèques étaient des étrangers résidant à Athènes, libres mais sans droits politiques.
6. L'Héliée est le tribunal populaire d'Athènes, composé de citoyens tirés au sort.
Bonne réponse : Vrai
Bravo. L'Héliée jugeait les affaires civiles et pénales ; ses membres (héliastes) étaient tirés au sort.
7. Le tirage au sort était utilisé à Athènes pour désigner les magistrats, sauf les stratèges.
Bonne réponse : Vrai
C'est bien ça. Les stratèges, chefs militaires, étaient élus à main levée car leurs compétences étaient cruciales.
8. L'ostracisme permettait d'exiler un citoyen jugé dangereux pour la démocratie pour une durée de 10 ans.
Bonne réponse : Vrai
Exact. Chaque année, les citoyens pouvaient voter l'ostracisme ; le nom était inscrit sur un tesson (ostrakon).
9. Les esclaves à Athènes pouvaient devenir citoyens après avoir servi dans l'armée.
Bonne réponse : Faux
Bien vu. L'esclavage était une condition héréditaire ; les esclaves n'avaient aucun droit politique.
10. La réforme de Clisthène (508 av. J.-C.) a mis en place l'isonomie, l'égalité des droits politiques entre citoyens.
Bonne réponse : Vrai
Parfait. Clisthène a réorganisé la cité en dèmes et tribus, fondant la démocratie athénienne sur l'isonomie.
