1. Selon Rousseau, la liberté naturelle est illimitée.

Bonne réponse : Vrai

Exact. Dans le Discours sur l'inégalité, Rousseau décrit l'homme à l'état de nature comme libre sans autre limite que sa force.

2. Être libre, c'est faire tout ce qui nous plaît, sans aucune contrainte.

Bonne réponse : Faux

Bien vu. Cette définition correspond plutôt à la licence, pas à la liberté au sens philosophique.

3. Pour Kant, agir librement, c'est obéir à la loi morale que l'on se donne à soi-même.

Bonne réponse : Vrai

Tout juste. Kant définit l'autonomie comme obéissance à la loi morale que la raison se prescrit elle-même.

4. Le déterminisme psychologique affirme que nos choix sont toujours libres.

Bonne réponse : Faux

Correct. Le déterminisme psychologique soutient au contraire que nos choix sont causés par des facteurs inconscients ou des antécédents psychiques.

5. Selon Sartre, l'homme est condamné à être libre.

Bonne réponse : Vrai

Bravo. Sartre affirme que nous sommes libres parce que nous n'avons pas de nature prédéfinie : nous existons d'abord, puis nous nous définissons par nos actes.

6. La liberté politique se définit uniquement par le droit de vote.

Bonne réponse : Faux

Exact. La liberté politique inclut aussi la liberté d'expression, de réunion, d'association, etc.

7. Pour Spinoza, la liberté consiste à agir en connaissance de cause, y compris des causes qui nous déterminent.

Bonne réponse : Vrai

Bien vu. Spinoza pense qu'on est libre quand on comprend les causes de nos actions, même si elles sont déterminées.

8. L'ignorance des contraintes augmente notre liberté.

Bonne réponse : Faux

Correct. Ignorer les contraintes ne les supprime pas, au contraire : on risque d'agir sans savoir, ce qui réduit notre liberté réelle.

9. Selon Mill, la liberté individuelle doit être limitée pour éviter de nuire à autrui.

Bonne réponse : Vrai

Exact. C'est le principe du 'harm principle' : on peut être libre de faire ce qu'on veut tant qu'on ne nuit pas aux autres.

10. La liberté d'indifférence est la capacité de choisir entre deux options sans raison.

Bonne réponse : Vrai

Tout juste. Descartes la définit comme le degré le plus bas de la liberté : pouvoir choisir même sans motif.