1. Selon Descartes, la liberté consiste à pouvoir faire tout ce que l'on désire.

Bonne réponse : Faux

Bien vu. Descartes associe la liberté à la volonté, mais il distingue la liberté d'indifférence et la liberté éclairée par la raison.

2. Le déterminisme est la doctrine selon laquelle tout événement a une cause.

Bonne réponse : Vrai

Exact. Le déterminisme affirme que chaque phénomène est déterminé par des causes antérieures.

3. Pour Sartre, l'homme est condamné à être libre.

Bonne réponse : Vrai

Bravo. Sartre affirme que l'homme est libre parce qu'il n'a pas de nature prédéfinie : il se définit par ses actes.

4. La liberté d'indifférence est la capacité de choisir entre deux options sans raison.

Bonne réponse : Vrai

Tout juste. La liberté d'indifférence désigne un choix arbitraire, sans motif déterminant.

5. Pour Spinoza, la liberté est l'illusion de ceux qui ignorent les causes de leurs actions.

Bonne réponse : Vrai

Correct. Spinoza pense que nous croyons être libres parce que nous ignorons les causes qui nous déterminent.

6. Le fatalisme est identique au déterminisme.

Bonne réponse : Faux

Exact. Le fatalisme implique une nécessité inéluctable, tandis que le déterminisme scientifique laisse place à la contingence.

7. Selon Kant, la liberté morale consiste à obéir à la loi que l'on se donne à soi-même.

Bonne réponse : Vrai

Bravo. Pour Kant, l'autonomie est la capacité de se donner sa propre loi morale, ce qui est le fondement de la liberté.

8. Le libre arbitre est la capacité de choisir sans aucune contrainte.

Bonne réponse : Faux

Bien vu. Le libre arbitre suppose la possibilité de choisir, mais il peut exister avec des contraintes (ex : contraintes morales).

9. Pour Rousseau, la liberté naturelle est perdue avec l'entrée en société.

Bonne réponse : Vrai

Exact. Rousseau oppose la liberté naturelle (indépendance) à la liberté civile (obéissance à la loi qu'on s'est prescrite).

10. La liberté négative se définit comme l'absence d'obstacles externes.

Bonne réponse : Vrai

Correct. La liberté négative (Berlin) est l'absence d'interférence, par opposition à la liberté positive (capacité d'agir).